В преддверии праздника Благовещение Пресвятой Богородицы, 5 апреля 2019 года, состоялась встреча главы Вятской Митрополии с православной молодежью. Беседа проходила в конференц-зале областной библиотеки им. А. И. Герцена.
Мероприятие было организовано Епархиальным отделом по делам молодежи. И это уже вторая в этом году встреча митрополита Марка с православной молодежью Вятки. Первая состоялась в праздник Сретения Господня в Тихвинском храме Преображенского женского монастыря города Кирова.
Пятничным вечером в конференц-зале главной библиотеки области собрались представители молодежных объединений, действующих на приходах Вятской Епархии Кирова, Кирово-Чепецка, Слободского, студенты Кировского медицинского университета, Вятского государственного университета, учащиеся Кировского колледжа музыкального искусства и других светских учебных заведений, а также студенты Вятского Духовного училища и учащиеся Вятской православной гимназии, юные участники православного клуба «Милосердие» прихода Знаменской церкви Пасегово, волонтеры студии «Благодать», действующей при приходе Троицкой церкви слободы Макарье.
В начале встречи Владыка Марк обозначил цель диалога – «напитаться духовно для своей жизни», чтобы после иметь возможность полезное делание практиковать, и предложил к совместному размышлению ряд важных богословских и в то же время актуальных для жизни современного человека вопросов. В ходе беседы архипастырь обратился к ветхозаветной истории, раскрыл на примерах первых сотворенных Богом людей смысл заповедей Ветхого Завета и сопоставил их с высотой заповедей Нового Завета, соблюдение которых поднимает человека на определенный уровень, ведет ко спасению и является условием радости богообщения.
Поскольку большую часть аудитории в зале составляли молодые люди – старшеклассники и студенты, Владыка особое внимание в разговоре посвятил теме выбора жизненного пути – брака или монашеского, отметив, что перед Богом оба пути равны. И если в монашеском высоком делании человек напрямую общается с Богом, то, по слову архипастыря, и “ семья создается для Бога: где двое или трое собраны во имя Божие, там Христос посреди них…” Когда Бог создал Адама, Он посмотрел на него и сказал: “Нехорошо быть человеку одному, сотворим ему помощника…”. Почему же “сотворим”? Это есть указание, что Бог является Троицей – Единым в Трех Лицах…».
В разговоре с молодежью Владыка призвал к размышлению о таких серьезных и вечных категориях, как «святость» и «грех», «вера» и «доверие», «красота» и «добро», «равенство» и «власть», «любовь» и «справедливость»…
«Мы часто употребляем в своей речи те или иные слова, и должны понимать, что за этим стоит. А начинаешь задавать вопрос – и ответить не могут, – сказал архипастырь. – Свобода… А что мы подразумеваем под “свободой”? А сколько видов свободы может быть? Есть свобода воли, а есть свобода выбора. О какой свободе вы сейчас рассуждаете или говорите? Есть истина. А какая разница между истиной и благом? А есть такая вещь, как «правда». А что такое «красота»? Почему любовь выше справедливости? Какова разница между благом и счастьем? Ты хочешь блага или обрести счастье? Простые слова. А попробуй разобраться. Разберись в своих желаниях – чего ты хочешь, и тогда твоя жизнь станет более понятной, более осмысленной, более интересной… Есть вещи – их не так много, которые не подвержены каким-либо категориям и степеням. Может быть много или мало золота как металла? Может. А вот зла много или мало может быть? А добра? А любви много может быть или нет? Есть вещи, которые степеням не подчиняются. И Спаситель говорит такие слова: “Кто не со Мной, тот против Меня”. Разве можно красть и при этом быть бессребренником? Невозможно служить двум господам. Бог говорит о других вещах… И очень важно для себя определить, Кто есть Истина, видеть разницу между правдой и Истиной. Чтобы люди не путались в рассуждениях, Христос сказал о Себе – Я есть Путь, Истина и Живот Вечный. Хотите жить вечно с Истиной или с Богом – есть определенные заповеди – условия радости богообщения…».
Отвечая на вопросы, Владыка рассказал, как сам определился с выбором жизненного пути, пришел к вере не через страдания, а по внутреннему призыву, хотя на тот момент он получал образование и трудился на достойной работе.
Учащихся православной гимназии волновали вопросы: лучше по окончании школы продолжить получать светское образование или стремиться сразу поступить в духовное образовательное заведение, на что Владыка мудро заметил, что у каждого свой путь и общей рекомендации быть для всех здесь не может, нужно ощущать свои духовные устремления и не пренебрегать советом родителей, а также духовника, который всецело несет ответственность за благословение на принятие того или иного важного для жизни человека решения.
Прозвучали вопросы про духовное самообразование и воспитание, целый ряд вопросов был связан с темами греха и спасения, на которые Владыка представил развернутые ответы, напоминая о том, что «Бог зла не сотворил… И по слову ученого Альберта Эйнштейна, зла нет – есть отсутствие любви, как нет холода – есть отсутствие тепла… И нет тьмы – есть отсутствие света…».
Волновал молодежь также вопрос отношения к греху аборта со стороны не только женщины, но и участвующего в этом деле врача, на что архипастырь заметил, что ответственность и вину с женщиной разделяет не только врач, но и мужчина, участвующий в принятии решения детоубийства. Как заметил архиерей, лучше такого печального опыта не иметь в своей жизни, однако мы не можем знать всей глубины переживаний людей, однажды оступившихся в том или ином поступке, глубины их слез, приносимого покаяния — только Господь сердцеведец.
Приходили «записки» с практическими вопросами – о способах борьбы с унынием и повторяющимися греховными страстями, и если тот или иной грех повторяется снова и снова, то возможно ли с помощью поступков и добрых дел хоть как-то заслужить Божие благословение?
Обращаясь вновь к Священному Писанию, митрополит Марк обратил внимание, что «законом познается грех»: «Мы когда начинаем жить по законам и исполнять заповеди Божии, как в зерцало смотрим на себя и начинаем понимать, что мы несовершенны. И когда человек это видит, начинает не оправдываться перед Богом, а наоборот каяться – это уже есть движение к Богу, когда человек через различные упражнения пытается грех победить. Вот сейчас идет Великий пост, смысл его не в том, чтобы сэкономить на определенных продуктах, это упражнение через получение навыка воздержания тела научиться воздерживать свои дурные помыслы, их побороть, научиться им противостоять…»
Полуторачасовая беседа пролетела, что называется, на одном дыхании. В ответах Владыка обращал внимание собравшихся к Священному Писанию, к библейским образам, притчам, а также приводил в качестве примеров многие ситуации, которые сам проходил на своем духовном пути и из жизни других людей, живущих в Боге или ставших на путь богообщения.
В ходе разговора архиерей призывал жить достойно и напоминал о том, что духовная жизнь – жизнь деятельная.
В благодарность за мудрую беседу и проявляемый интерес к заботе о молодежи участники встречи подарили Владыке цветы, а руководитель Епархиального отдела по делам молодежи протоиерей Сергий Ендальцев поблагодарил митрополита Марка за участие и за развернутые ответы на вопросы. Архипастырь выразил готовность принять участие в подобной встрече снова.
Пресс-служба Вятской Епархии
